朱仙镇木版年画简介

   说到木版年画，就不能不提到朱仙镇，作为中国四大名镇之一的朱仙镇，古时称为聚仙镇，距离开封市22.5公里，历史悠久，从《山海经》中有关仙人庄的记载可见一斑：昔日商汤王时，时西风起仙人自天降，王命士兵砸了飞车，仙人无奈居此河阳之地，数载后，东南风起仙人乘车飞去，此地空余仙人庄，王命建镇绘仙人影像，固为聚仙镇。镇内有仙人庄以绘神像为生，有诗为证：朱砂神像下天堂，保家卫帮，你也敬、我也敬，求财得财，求福福来。仙家神像朱砂绘，英雄豪杰入画图。也不知从何时起，聚仙镇被称为了朱仙镇，也有的人说是因为战国名将朱亥曾居住在此，曾被封为朱仙的缘固，然而纵观中国全像三百神中并无朱仙一职，不能不觉得有点遗憾，笔者总是认为这朱仙镇多半是因为此地自古以来居民多以绘神像为生，这朱仙镇之称也许是因为此地多出神像久而久之便唤做朱仙镇也未可知。

  这里也许还与封神演义中的诛仙阵有些渊源，在封神演义中曾描绘通天教主大摆诛仙镇与他的两位师只大战，使得许多上仙陷于绝境灰飞烟灭。就连十二上仙之首的燃灯道人也被打的只剩下一魂一魄化成灯芯在如来佛那里修道三千年才成为了燃灯古佛，也许是那次大战打的太过激烈，以至朱仙镇时至今日还是黄沙漫地，天气稍旱，便颗粒无收，也就是在现代机械化的抽水机的帮助下，每年免强得些粮食，古代的朱仙镇人如果没有手艺是没法活下去的。那么，这里即然是十年九旱，土地贫瘠那人们又为什么又要生活在这里，这就应了那句老话：一方水土养一方人，这里虽然土地贫瘠，但是这里是聚仙镇，人们想信这里的神像灵验，每年来此求神像者络绎不绝，而相比种地，画像自然要旱涝保收的多，因此这个位于中原腹地的小镇，尽管在中国历史上经历过那么多的战争水患，每次大战来临，居民迁徙远遁，将画神像的手艺带向全国各地，而当社会趋于稳定后，新迁入的居民依然会以画神像、唱戏、和各种手工艺为其生业。 

  古代的朱仙镇是一个庙宇林立的集镇，这里有72行的祖师庙，各种行会应有尽有，一年十二个月，月月有庙会，其中最著名的是九月九的门神会和四月二十三的郎神会，因为镇上居民从事这两个行业的人最多，朱仙镇又是中国木版年画和河南豫剧祥符调的发祥地，现在这两种民间艺术都列入了国家级首批非物质文化遗产。 

  门神会是年画行业每年的年画交易大会，从此便开始了长达三个多月的年画俏销期，年画艺人和商家均要出资金唱戏酬神。朱仙镇木版年画起源于农耕文明中对神祗护宅的原始崇拜，内容以英雄人物，神码、仙佛、钟馗纸马、为主，同时也有大量的戏曲故事画，是中华传统德育教育的珍贵资料，唐代以后由于造纸业的兴起雕版印刷术的发明，民间艺人开始用木版印刷年画，以便春节张贴以除旧迎新，迎春接福，是中国年文化中不可或缺民俗用品，它以其独具一格的制作工艺，列为首批国家级非物质文化遗产，为中国六大年画之一（朱仙镇年画、杨柳青年画、绵竹年画、凤祥年画、桃花坞年画、杨家埠年画）。