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我国传统及民俗文化保护立法的意义

发布日期:2018-04-16 作者:朱仙镇木版年画 点击:

  朱仙镇木版年画带大家了解我国传统及民俗文化保护立法的意义:


    我国在每届人大会上都非常重视保护历史文化遗产, 弘扬中华民族优秀文化。新中国成立以来特别是改革开放以来, 我国各级人民政府制订和出台了大量的文物保护方面的法律法规。但从建国以来直至今日,我国对于民族传统民俗文化的立法保护就明显有些滞后。正因我国在立法观念和法律保护意识对民族传统民俗文化的滞后,使得民族传统民俗文化的发展没有得到正面积极的保护与支持弘扬,在文化传承的过继性阶段过程中,我国民族传统民俗文化的保护和发展呈现出前所未有的严峻局面: (1)民族之间的文化差异使民族传统在传承过程中往往受到语言沟通及风俗习惯的影响阻碍了部分民族间传统民俗文化的传承。而许多传统民俗文化及技能和民族艺术因后代受现实经济社会的影响,而改行他业,许多传统民俗文化及技能和民族艺术后继乏人继承,正面面临着年久失传的危险;(2) 民族语言、文字和民族风俗习俗及手工艺制造正在消亡; (3) 大量的民族传统民俗文化的代表性实物和资料难以得到妥善保护,正在减少也消失; (4) 部分地区没有合理制定方案使得民族传统民俗文化及手工业制造都被现化机器化,已经完全失去民族传统民俗文化的特色工艺,手工制造工艺及文化传承已失传。 (5)部分地区非物质文化遗产及古文化传承没有得到统一的整理与保存规划,经过文革大小四清少部分地区保留下的来的非物质文化书籍及古文化传统正面临着消亡。(6)各文化类古书书籍因没有得到相关政府的保护及组织性的原件修复正消失在我们的这一代人眼中,正因这部分非物质文化古书书籍及文化的流失,而因民间风俗习惯对此部分非物质民俗文化有很大依赖的大众百姓未能正确了解认识文化本质与传统意义,而使封建性的迷信文化重新找到寄存体,从而开始起死回生,不断阻碍了传统民俗风俗习惯的非物质文化的正常发展与弘扬,而且更加复杂中华民族非物质文化本原与封建迷信之间的区别。

  

  对于我国有着五十六个不同生活习惯的民族,确实加强对民族传统民俗文化的挖掘与保护力度,而且积极对各类民间保留下来的各类有年代的古书开展的修复工作与统计整合工作,对民间传统手工艺、乐器、制造等多方面的非物质文化出台相关立法展开保护与传承。

  朱仙镇年画,朱仙镇木版年画

  朱仙镇木版年画源于汉唐壁画艺术,由“桃符”演变而来,历史悠久,源远流长。明 清鼎盛时期,朱仙镇木版年画作坊达三百多家,年产销几千万张,畅销全国各地,大有独占市场之势。

  

  万同老店年画作坊创建于明末清初,是朱仙镇著名的年画老店之一,兴盛时期木版千余块,印工上百人。万同老店现位于朱仙镇运粮河西岸中段,面阔六间,占地450平方米。万同老店年画主要产品有:门神、财神、灶神、神话故事、戏曲年画等,它构图饱满、线条粗犷、色彩艳丽、久不褪色、形象夸张,采用传统手工水色套印,被誉为“中华绝活”,是古版年画中的精品。

  

  朱仙镇万同老店老字号作坊第五代传人张继中先生经过二十年的努力,现已开发出《朱仙镇木版年画故事集》、《牛郎织女木版年画故事集》、《朱仙镇木版年画珍藏本》等,并有轴装、托片、框装年画,以及与年画相关产品的镇纸、磁卡年画、汴绣年画等,供收藏、收购者欣赏。万同老店现有国家级工艺美术大师3人,省级艺术家5人,高级印工5人,雕版师3人,行包并自装、设计、销售一条龙服务。近几年产品远销二十多个国家和地区,并在洛阳、郑州、上海、北京等地开设总代理。

  

  2003年,五十多幅年画被美国旧金山民俗博物馆收藏,八十三幅被河南省博物院收藏,三十八幅被上海鲁迅纪念馆收藏。

  

  2007年被河南省委宣传部命名“河南省 老字号”。


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