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木板年画是从古代门神演变而来。民间早的门神神荼和郁垒。据东汉王充《论衡》记载:上古之人,有神荼、郁垒者,昆弟二人,性能执鬼。鬼无道理,妄为人祸,神荼与郁垒缚以芦索,执以食虎。故今悬屋勒桃木为人,立之户侧。门前立桃木,在汉代已普遍,汉代以后门旁由立桃木神像简化为桃木板,并在桃木板上画神像或在桃木板上书字,称之“桃符”又称“仙木”。随着佛、道、儒之教的融合,祭祀神的仪式就多起来,为适应祭祀的需要,就有了神像画,唐代吴道子出售画神像画著称。唐时,门神形象改为秦琼、敬德。宋时以儒治国,诸事祈求于神,三教九流七十二行业,供奉诸铭神位。人们祭祀用的神像,随着造纸和木版印刷的问世,桃符被木版印刷的门神画代替。
朱仙镇木版年画木刻画,经过千余年来民间艺人辛勤劳动创造发展,形成了它的艺术特色,综合起来如下:
1.构图饱满;在整个画面图上,是继承汉唐传统构图方法,整个画面上,饱满、对称、紧凑、严密、上空下实、留空白地方较少。人物造型、有主有次、不繁琐、匀实、对称、装饰性强、安排巧妙、合情合理,给人以美的享受。
2.线条粗犷豪放:有阴 粗,有阳 细,阴阳对比性较强。尤其是在神像画的衣纹方面,表现更为突出,很有乡土味,具有北方民族纯朴、厚实、健壮、整洁之风度。
3.形象夸张:人物造型,不按常规,不求比例,而是以夸张手法,突出人物头部,人大骑的马小,主题人物大,从人小。看到人物面孔,就知其人性格。用色也是如此,不按常规着色,怎样用色彩能突出人物性格特征,就着什么色。
4.色彩艳丽:用色非常讲究,用松烟、章丹、槐米、铜绿、葵籽、苏木、金箔等作主要原料,精练配制而成各色颜料,这样配制出来的颜料,印制出来的效果,色彩浓重,不虫蛀,久不脱色,不跑色,适宜装裱,适宜珍藏,永保鲜丽,久存如新。
5.人物无媚态:以夸张的手法,表达英雄人物,大义凛然,纯正不屈的精神气质。
朱仙镇万同老店老字号作坊第五代传人张继中先生经过二十年的努力,现已开发出《朱仙镇木版年画故事集》、《牛郎织女木版年画故事集》、《朱仙镇木版年画珍藏本》等,并有轴装、托片、框装年画,以及与年画相关产品的镇纸、磁卡年画、汴绣年画等,供收藏、收购者欣赏。万同老店现有国家级工艺美术大师3人,省级艺术家5人,高级印工5人,雕版师3人,行包并自装、设计、销售一条龙服务。近几年产品远销二十多个国家和地区,并在洛阳、郑州、上海、北京等地开设总代理。