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中国民间艺术-年画

发布日期:2018-06-23 作者:开封朱仙镇木版年画 点击:

  随着时代的变化和发展,如今,一大批现代题材的新年画不断涌现,那体现时代特点的年画题材,像亲人的祝福、似好友的问候,构成了改革开放年代人们新春祥和欢乐、平安幸福的特点。同时,年画走向日常化、实用化、装饰化、礼品化、收藏化,很受人们的欢迎。开封朱仙镇木版年画给大家讲下年画的古老习俗


  年画(new year paintings)是中国画的一种,始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间,正式称为年画,是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意。

  

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”贴年画亦是春节的古老习俗之一。

  

  年画,过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式,因时节而名年画。也有认为,年画一年一换,张贴后供一年欣赏之用,故有“年画”之称。它主要用于新年或岁时节令装点环境、渲染气氛,以寄托人们辞旧迎新、接福纳祥的愿望。年画不仅是年节和民俗活动一种五彩缤纷的点缀,也是文化流通、道德教育、审美传播的载体,可以说是民众美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语。年画作为我国特有的艺术形式,起源于古时的门神画。南朝梁懔所着《楚荆岁时记》载:“正月一日,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。”可见,门神画是年画的雏形。

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  隋唐前,年画大都是直接画于桃木板,挂在门上。北宋时,随着木板雕刻技术的发展,出现了木板印刷的年画,称为“纸画”。南宋李嵩画《岁朝图》,具体描绘出贴门神、贺新春的情景。现存最早的年画就是南宋的版画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》,习称《四美图》。画面是王昭君、班姬、绿珠、赵飞燕这四位古代着名美女。南宋孟元老着《东京梦华录》卷六:“岁旦在迩,席铺百货、画门神桃符,迎春牌儿,纸马铺印钟馗、财马、回头马等馈与主顾。”并有“除夜换门神、挂钟馗、钉桃符”之谓。由此可知,宋代已有年画市场。

  

  到明代,由于明太祖提倡过年贴春联,年画也随之沿袭下来,渐渐趋全盛,明万历年间的彩色套印木刻《福禄寿三星图》、《天官赐福图》等年画,甚于风行。至清代,年画的题材越来越广泛,出现了许多反映一般民众理想、心愿和生活情趣的年画,如《丰收有余》、《迎春接福》、《风调雨顺》、《五谷丰登》,以及戏曲、故事、传说、风景、花卉为内容的年画。同时,年画的绘制方法更为多样化,有一半套色,一半手绘,也有套版彩印,更有工笔重彩、沥粉堆金的,色彩鲜明,画面热闹。

  

  每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。

  

  千百年来,年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。

  

  年画又是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

  

  中国著名的四大“年画之乡”是:绵竹年画,苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。  而且,年画按照不同的分法,有不同的种类:  按印制工艺分:木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。  按着色层次分:单色年画、黑白年画、彩色年画。  按年代长度分:古代年画、近代年画、当代年画。  按国家地区分:中国年画、西洋年画。  按年度月份分:年度年画、月份年画。

    

    朱仙镇木版年画是我国多地木版年画的鼻祖,经过一千多年的发展形成了自己完备而独特的制作流程,并拥有耐人寻味的艺术品质与特征,在诸多年画艺术里独树一帜,它作为首批入选国家非物质文化遗产名录的艺术有着极高的研究价值。



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